В последнее время мы много рассказывали и демонстрировали фотографии Купальских венков, которые, в силу исторических и культурных традиций, пользуются широкой популярностью и любовью среди жителей нашей страны. Сегодня мы попробуем взглянуть на традицию плетения венков шире, выйдя за рамки нашего региона, отправившись в небольшое путешествие в средневековую Францию.
Если мы обратимся к сохранившемся свидетельствам, то, станет очевидным, что помимо многочисленных войн, крестовых походов и дворцовых интриг, Франция была страной, где цветы пользовались большой популярностью и любовью.
Кроме того, некоторые цветы ценились так высоко, что не всем гражданам разрешалось заниматься их разведением. Например, возделывание роз, было своего рода привилегией и в качестве благодарности, те кто ее получал должны были ежегодно, в день Благовещения доставить к дверям городского совета по три венка сплетенные из этих цветов.
И именно розы положили начало одной из самых интересных и популярных традиций Франции того времени.
В XIII веке среди дам высокого сословия появляется традиция ношения в качестве головного убора венков из роз, которые тут же получают название «шапель», а мастериц по их плетению начинают называть «шапелье». Наверняка происхождение этого слова всем очевидно и, наверное, именно от него и пошло теперешнее название головных уборов – шляп, или, как говорят во Франции — «шапо».
Конечно, эти цветы были далеки от привычного нам сейчас восприятия, ведь, садовые розы появились в Европе и во Франции гораздо позже. Для венков же использовали цветы кустарникиа карликовой, галльской розы, которая в свою очередь, была получена путем скрещивания разных сортов дикорастущего шиповника. В некоторых источниках, шальская роза и сейчас упоминается, как шиповник французский.
Чрезвычайная популярность таких венков привела к тому, что помимо дворян и обеспеченных парижан, такое украшение стали дарить даже люди из самых бедных сословий. Причем бедняки считали делом своего достоинства преподнести достаточно дорогой в ту пору венок из роз дочери, что бы та надела его на голову в день венчания.
Так, венок из роз стал неотъемлемым атрибутом крещения и в особенности венчания, от чего, скорее всего и пошло название «chaperon de roses» — подарок, который часто дарят новобрачным, или новорожденным.
Видимо, с той поры пошла и еще одна известная традиция – стало принято устилать лепестками роз путь новобрачных в церкви или добавлять их в воду церковной купели во время крещения.
Насколько это было важно для средневековой Франции, мы можем видеть, например, в истории выдающегося поэта XVI века — Пьера де Ронсара, который, став победителем одного из самых престижных поэтических конкурсов в Тулузе, вместо статуэтки Богини Минервы, олицетворяющей мудрость, получил золотую галльскую розу. Интересно еще и то, что сразу после этого поэт отправил розу в подарок королеве Марии Стюарт, ведь между ними существовала, как минимум, духовная связь. Ронсар посвящал ей стихи, она же, в свою очередь, была ярой почитательницей его таланта.
Когда королева получила дар, то в ответ она приказала отправить венок из серебряных роз украшенный россыпью бриллиантов с прикреплено й лентой с надписью «Ронсару – Аполону источника муз».
Однако за долгими годами воспевания, для розы, в XVI веке начался настоящий период забвения и традиция ярких венков из этого цветка надолго исчезла по причине невменяемости членов королевского совета Франции и их мягко говоря странных решений.
И хотя здравый смысл очень скоро восторжествовал и венки из роз снова появились на головах француженок, традиция и ее глубокий смысл все же был навсегда утерян.